三国多豪杰，魏晋皆名士。　　――这是无比繁盛的一个时代，三国已末，魏晋正风流。　　名士，代表的，正是那个年代，所独有的一种气节与风骨。　　名士，可以是文人，可以是将军，也可以是草莽。　　名士，可以笔作诗剑，可以狂歌当哭，可以两袖清风，也可以心怀天下。　　名士，是最复杂的一种人，也是最执着的一种人。　　名士，可以是男人，也未必不可以是女人。　　名士，只不过是在那个金粉遍地，而风雨如晦的年代，有着信念，并敢于坚持的人。　　名士，也同样是凡人。　　英雄不问出处，名士，同样不管来去。　　祝昊宇：哪怕孤身错位千载，哪怕从昂藏七尺之躯变作弱质女儿，我也依然敢于，脚踏江山，头顶青天！祝昊宇，祝英台，魏晋，名士，变身，穿越

燃灯一党的空军元帅为何脱离灵山？占领狮驼国之前，他身居何处？短暂的七大圣联盟真的土崩瓦解了吗？佛教背景如此深后的他为何在危机四伏的明末成为了天庭第二位军委主席？其实，这一切的因，早在七大圣时代来临之前就铸就了。

青楼，也是一种文化？青楼亦有文化乎？　　其实，青楼是文化艺术之乡。唐诗、宋词、元曲、明朝的小说，哪一样能离得开青楼？研究中国文化而企图绕开青楼，或者谈论青楼而不涉及文化，就如同入庙而不访僧，登舟而不问水，至少可说是三分迂阔也。　　中国古代知识分子与青楼关系密切。知识分子是介于统治者与被统治者之间的一个弹性群体，命运的不确定性和多变性使他们与同样命运无常的妓女之间达成了心灵的默契。因此，中国古代的爱情也大多产生于士与妓之间。如果没有青楼，知识分子的能耐恐怕就要打五折了。然而，不利的地方是，知识分子常不把天下看成自己的天下，总希望遇到“知音”。所谓“士为知己者死，女为悦己者容”，把士与妓的这个相似之处揭示得十分醒目。当兼济天下的志向破灭后，青楼正为他们提供了逃避现实的最好隐身之所。青楼，孔庆东，青楼文化，妓女

青帝叶凌天、雷帝雷九霄，花费万年时间，灭尽无数敌人，一统风雷大陆。其二人威名，无人不知，无人不晓。然一夜之间，雷帝命陨，青帝对外宣称是练功走火入魔而死。一年后，柳州雷家，雷九霄携《太古雷帝诀》重生！强者重生，要重新登上顶点，只有他知道那一晚自己的死因。这个仇，他必报！

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